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峻极于天匾 “峻极于天”匾牌为清代木匾。其用意一语双关，一是赞美清代创建的纯阳宫宏伟高大，可以与天穹相毗连。二是赞美真武大帝的功德无量，威力无边。关于“峻极”二字的应用，宋代文人陈纲有“峻极巍峨势望雄，层峦迭障翠 位尊无极匾 悬于武当山南岩宫石殿内，横匾，行隶，木质，平板式，内起线，匾地斑驳。清光绪十六年(公元1890年)正月，河南洛阳县东南路第三乡下庄村全体敬献，高0．35米，宽0．60米，厚0．02米。源于《洞玄五称经 》。 　　“白玉京中”匾额，悬于皇经堂正门额坊上，开宗明义，体现了该殿堂的建筑思想和使用主题。　　匾为平板加框，边框上镂刻有三龙戏凤、双龙双凤、丹凤拜斗等图案。有专家认为，匾文“白玉京中”源于道教典籍《葛洪枕中绝》中 酬谢神恩匾 原悬于紫霄大殿内，今存十方堂前龛，木质，横匾，篆书，宇阳刻，平板框式，雕刻饰金，边饰六龙，上为二龙戏珠，下为双龙戏水，左右各一海龙。匾心四字采用铲地起阳，边饰卷草，边框用混雕等手法，红地金字，地斑驳。 慈航普渡匾 “慈航普渡”匾，平板式，沥粉黑地金字，清道光二十八年由湖北谷城县信士敬献。　　慈航，原为佛教名词。佛经称观音菩萨大慈大悲、救渡众生脱离苦海为慈航。信仰观音作为一种文化现象而家喻户晓。复真观匾 《复真观》匾额，为平极式木质横额，隶书，黑地金字。匾高一米，宽二米四，出自民间信士之手。清乾隆三十二年，由湖北均州城南浪河泰山庙各信士敬献。 　　黄梁梦觉匾 “黄梁梦觉”匾为木质平板式沥粉金字，悬挂于皇经堂供奉吕洞宾的右神龛上，由清道光二十六年由湖北谷城县信士敬献。　　“黄梁梦觉”是成语“黄粱一梦”的反义词。黄粱一梦说的是一个唐代故事，常用作贬意，即比喻人生虚幻 　金阙化身匾　两块。一悬于紫霄宫大殿内，横匾，行书，木质，平板式。维修后保存完好。清光绪二十八年(公元1902年)由汉中府城固县信士王椿荫敬献，四字线刻影雕，黑地金字，高1．20米，宽2．80米，厚0．03米。四字取自真武百字封号之一，